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五行人性心理研究

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邃若水,资深易学文化学者,命理作家,致力于五行心理学研究应用。

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胯下之辱的韩信  

2011-10-03 22:20:28|  分类: 五行命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:邃若水

胯下之辱的韩信 - 邃若水 - 五行人性心理研究

 

       韩信虽是汉初杰出的军事家,但他早年却忍受了不少奇耻大辱,又由于他能屈能伸的品质,使他在不得志的时候能承受屈辱,克制忍耐,在得志的时候能施展抱负,最后成为叱咤风云的盖世英雄,体现出来的是一种器度,一种智谋。 

  据史书记载,韩信年轻时父母双亡,孤零零一个人,家境贫寒,自己也没有什么本事,既不能被推举去做官吏,又不会从事生产或做生意赚钱、所以,他常常到熟人家里去混饭吃,吃了这家,又吃那家,给人吊儿郎当的感觉,以致别人看不惯他这些举止,故屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。他曾经多次投靠在邻乡的一个亭长家里吃闲饭,一连几个月。亭长的妻子很讨厌他,于是很早就起床把饭做好吃了,等韩信到吃饭的时间去时,已经没有饭吃了。当然韩信心里也清楚是怎么回事,自此便再也不去亭长家里。

  之后韩信无奈到只能靠钓鱼换取钱来维持生活,那时他经常到淮阴城的河边去钓鱼,有几位老大娘在那里漂洗衣绵。其中有一位老大娘见韩信到了吃饭时间还在河边呆坐,一副饥寒交迫的样子,知道他没有饭吃,于是把自己带来的饭分给韩信吃了,此后一连数十天都是如此。韩信非常感动,向老大娘道谢说:“我将来一定加倍报答您!”老大娘却生气地说:“谁希罕你的报答呢?一个堂堂大男人却养不活自己,我是看你可怜才给你饭吃!”

  当时,淮阴城有一个年轻屠夫很看不起韩信,有一次他轻蔑地对韩信说:“别看你身材高大,又喜欢带刀佩剑,其实你是个胆小鬼!”韩信不予答理。那屠夫又当众侮辱他说:“怎么你不吭声呢?难道你不承认吗?那好,如果你有胆量,就杀了我;如果你没有这个胆量,就从我胯下钻过去。”韩信把那屠夫看了好一会儿,又想了一想,居然真的低头俯身从他的胯下爬了过去。那人哈哈大笑,满街的人也都嘲笑韩信,认为他胆小怕事,是没有血性的男人。然而,韩信并非是胆小之人,他最终成为了万世的英雄,下面笔者邃若水通过五行人性心理分析方法,和读者朋友一起来探讨胯下之辱时韩信是怎么样的心理变化。


男:

七杀  食神  日元  比肩
辛酉  丁酉  乙卯  乙酉

命宫:己亥

大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰


       韩信的日元是乙木,其性阴柔,生于秋天酉月,辛金司权,年柱透出七杀,是为七杀格的命,然地支中三酉重叠,杀旺杀多,日主乙木虽然通根于日支卯禄,上下一气,但三酉冲卯,根气严重受损,日主危旦夕,所幸月柱丁火食神一位透出,先杀后食,杀重得制,病重得药,格局败中转成。八月气候渐凉,宜有火调候,食神五行又属火,两得其用,如此配置,结构合理,清而不杂,造就了大贵之命,其人能屈能伸,做事非常有责任,且魄力十足,不仅才能高超,而且执行力强,是成大事的奇才。

       七杀是攻身同性之物,同性攻身无情且带有破坏性,非拼个输赢不可,因此,对日主来说,七杀是危险之物,其常以竞争为手段处事,个性较为偏激。如果命局中只要有七杀一点,那日主还能承受,对命主本人会产生适度的谨慎、惕励、鞭策的作用及对任何事物产生适度的抗拒力。但如果七杀太多,又没有食神相制,则其对日主的破坏力很难控制,就会直接伤害日主,当然日主定会拼出全力反抗,但这样一来,久而久之,便会形成一股恨意与肃杀之情,行事就不免阴沉偏激,独断专行,具有叛逆性和冒险犯难的一面,很容易犯下滔天大错,对生命构成威胁。因此,相对普通人来说,命局中带有七杀时,每遇到侮辱自己的事情就会出现冲动的行为,七杀重视输赢,自尊心强烈,急躁如火,无法容忍伤害自己颜面的事情,由于气愤冲晕头脑,脑子里面定会出现偏激极端的想法,第一个反应就是跟对方比个高低,非制对方死地不可,同时也置自己生死于度外,不畏任何艰难,在这种情况,所做出的行为就往往欠缺考虑,拔刀子或者掏拳头都可能出现。然而,这样的七杀是不算勇敢的,因为其缺乏制化,其所表现的只是鲁莽和盲动,不是真正的大智大勇,一不小心就会将自己陷入孤苦无援的深渊之中。

       韩信也是七杀格的命,七杀在他的命局中占有举足轻重的力量,这点不容忽视,单就七杀来说,韩信的性情与普通七杀格的人的性情没有太大的差别,个性方面同样极端叛逆,偏激冒险,斗志昂扬,具有非常优异的直觉,不屈不挠,但他相对其他七杀格的人却多了睿智和忍耐力,这点相当重要,正是命局多了食神,以致多了许多传奇,食神是日主所生之物,纯正专一,是为才华智慧以及胸怀,其能克制杀而使七杀发挥出高超的军事管理才能。也就是说,七杀只有受到食神克制或正印引化时,才能发挥其过人的活力和积极奋进的斗志,以及丰富的直觉与机智,从而创造出不世的丰功伟绩,威权显赫,名扬寰宇。而这种特殊性质,特别在乱世中更能表现出来,经过一番辛苦之后成为平定乱世的开国元勋或乱世英雄。那么,经过这样的分析,我们可以联想到韩信面对突然发生的胯下之辱,其选择是十分无奈但又是睿智的。很简单,他当时只有两个两个选择,要么杀了这个屠夫,要么从屠夫的胯下爬过去。试想杀了这屠夫的结果是什么?韩信也要被官府杀头,这样一来将来远大的理想也不能够实现。因此,对韩信来说,既然心中怀有远大理想,那就需要有很强的忍耐力,所以他“孰视之”,双眼盯着那个屠夫,盯了很久,自己的思想在挣扎,斗争很厉害,毕竟与其七杀格的特性相逆,但最终在命局食神的作用下,韩信还是忍辱负重了,为了自己的远大理想而牺牲了眼前的荣辱。因此,韩信并不是胆怯,而是具有了看清局面的睿智。

       古书中说到:“古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”诚然,当一个人突然面临一件不好的事情,神色不变,而且做到毫无惊慌失措,即使别人故意把一些无须的罪名加在他的身上也不生气,这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。这样的人,他怀着远大的志向和理想,有着长远的目标,他不会因为眼前的一点小是非或小委屈而鲁莽盲动,正是识时务者为俊杰,小不忍则乱大谋。

       总之,韩信始终是一个英雄,一个有着远大理想和志向的英雄,一个充满睿智和忍耐力的英雄,邃若水向他致敬。

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